SAN ANTONIO DE PADUA - BARA ADAGUE - ESHU
San Antonio de Padua - Bará Adagué
San Antonio era un franciscano con extraordinarios dotes espirituales e
intelectuales. Al celebrarse una ordenación, Franciscanos y Dominicos, se
reunieron en el convento. A causa de un malentendido ninguno de ellos se
había preparado ni se sentía capaz de animar la ceremonia y se le ordena
a San Antonio que expresara mediante la palabra todo lo que el Espíritu
Santo le inspirara. El joven dio un improvisado discurso que causó en todos
los presentes un gran asombro. Cuando el Ministro provincial se enteró de
lo sucedido lo envió a predicar a la Romagna. San Antonio como tantos
predicadores de esa época tuvo que sortear incontables dificultades.
Por esta razón se lo asocia con la imagen de Bará, cuya principal cualidad
se refiere a la elocuencia y al control sobre los caminos físicos y
espirituales.
Bará Eleguá: Se lo sincretiza con la imagen de San Antonio pero
con cuernos y cola, se le realizan pedidos más terrenales,
referidos al poder de convencimiento elocuente.
Bará Lodé: Se lo sincretiza con San Pedro, hombre sencillo, con
inmenso poder para el bien, pero de carácter impulsivo, que fue
transformado por Cristo a través del sufrimiento.
Bará Laná: Se lo sincretiza con San Cayetano, reformador, que
pasó toda su vida sirviendo a Jesús en sus hermanos, fundó un
hospital, creó un banco que otorgaba créditos a los más
necesitados, organizó una imprenta para dar trabajo a los
desocupados y nadie que tuviera necesidad alguna le era
indiferente.
Petición y Ofrenda a Bará - San Antonio de Padua
Se le pide especialmente para alejar obstáculos, tener buena suerte,
prosperidad, éxitos y sobre cuestiones del destino. Se lo consagra el 7 de
agosto. Se lo ofrenda en un altar con su imagen y la de San Cayetano
colocando flores rojas, un manojo de espigas de trigo y dos velas rojas.
Oración "Poderoso Bará, que la prosperidad venga a mi, cuida de mi
familia y haz que la buenaventura colme nuestras vidas. Amén".
DESCRIPCIÓN DE ECHU
Eshu es un Orisha, del grupo de los Orisha Oddé, comúnmente
denominados Los Guerreros. Rige las manifestaciones de lo malévolo.
REY DE LA KIMBANDA Y DEL MONDO DE LIA JUNTO A SU HERMOSA MUJER
POMBA – GIRA Y MARIA PADHILLA
Para que se manifieste lo benévolo hay que tener en cuenta el mal y tomar
precauciones para evadirlo. Es el que siempre esta haciendo trampas y
engaña a los Orishas y hombres en las diferentes leyendas o patakines. Su
significado es las desgracias que acaecen en nuestras vidas cuando no
estamos en sintonía o balance con lo que nos rodea. Eshu es de exclusiva
potestad de los Babalawos, quienes lo cargan y entregan, no va a la cabeza
de nadie por lo que no se asienta. Según Ifá tiene 201 caminos. Los
Babalawos lo consagran con diversos elementos de la naturaleza.
No habla por el Diloggún y no va a estera.
Trabaja directamente con Orunla; es el que lleva el ebbó y da cuenta de las
ofrendas que se hacen. La mayoría de los Oshas y Orishas se hacen
acompañar por un Eshu específico. Además, todos los Odun de Ifá tienen
su Eshu particular. Eshu como objeto de adoración es fabricado por los
Awó ni Orunmila.
La pareja Elegua - Eshu representa el constante vínculo entre lo positivo y
lo negativo, por que todo cambio exige una crisis y no hay quietud sin
sosiego. Cuando en un hogar está protegido se denota la presencia de
Elegua y cuando allí se hallan problemas es que ha entrado Eshu. Los
occidentales confundieron a Eshu con el diablo, pero de ninguna forma es
así, si acaso podría ser con el diablo que tentó a Jesús, pero en nada más
se asemeja, ya que su objetivo es lograr el caos para que se tomen
medidas para lograr el balance.
Familia de Eshu.
Eshu es la primera partícula de vida creada por Olorun. Se indica que sus
201 caminos son hijos de Orunmila.
Caminos de Eshu
• Eshu Abalonke.
• Eshu Abainukue [Abanulue].
• Eshu Abarikoko [Aberekoko].
• Eshu Aberu.
• Eshu Aboni.
• Eshu Adawa.
• Eshu Afradi.
• Eshu Aganika.
• Eshu Agbadé.
• Eshu Agbalonké.
• Eshu Agbanile.
• Eshu Agbobamaleki [Agbobara Meleki].
• Eshu Agongo Olo Onya.
• Eshu Agongo Ogo.
• Eshu Agogo [Agoto].
• Eshu Agomeyo.
• Eshu Agororó [Agoggoro].
• Eshu Agroiele [Agroi].
• Eshu Aiyede.
• Eshu Akarajéu.
• Eshu Akanadrede.
• Eshu Akere [Aguere].
• Eshu Akerebioke [Arerebieke].
• Eshu Akokolebiye [Akokoleriyu] [Akokoriye].
• Eshu Alagbóna [Alagbana] [Alagbawana].
• Eshu Alaloilu [Alalombe].
• Eshu Alakétu.
• Eshu Alawana.
• Eshu Alayikí.
• Eshu Aletán.
• Eshu Alimu.
• Eshu Aloba.
• Eshu Aloma.
• Eshu Aluasamá.
• Eshu Alufama.
• Eshu Añaki Olokun.
• Eshu Arailele [Araelele].
• Eshu Araidi.
• Eshu Arayeyi.
• Eshu Arinika [Arimika].
• Eshu Aroni.
• Eshu Aropiu [Aropin].
• Eshu Aruda [Arugda].
• Eshu Arufin.
• Eshu Aselu.
• Eshu Ashikuelu.
• Eshu Atulú [Atutu].
• Eshu Awaloboma [Alawabona].
• Eshu Awere.
• Eshu Ayentelú [Ajetola].
• Eshu Ayeru.
• Eshu Ayé.
• Eshu Barabé [Baragbo].
• Eshu Baradage.
• Eshu Baragargaluo [Baragadano].
• Eshu Baraiye.
• Eshu Baralanube [Saralanube].
• Eshu Baralajiki.
• Eshu Baralasikú.
• Eshu Baralona.
• Eshu Baraña [Baraiña].
• Eshu Barañiki.
• Eshu Bariño [Baraiño]
• Eshu Barokeño [Barakeño] [Bara Kinkeño].
• Eshu Batioye [Batieye] [Batiye].
• Eshu Belón.
• Eshu Beleke.
• Eshu Bí.
• Eshu Birí.
• Eshu Biribí.
• Eshu Bikuyin.
• Eshu Bode [Bogde].
• Eshu Borokú.
• Eshu Bragada.
• Eshu Dare.
• Eshu De.
• Eshu Diki [Deke].
• Eshu Ebelukeño [Abelugueño].
• Eshu Edugbele.
• Eshu Ekileyo.
• Eshu Ekuboro.
• Eshu Elegbara.
• Eshu Eluasama.
• Eshu Emere.
• Eshu Esherike
• Eshu Ewé.
• Eshu Griyelú.
• Eshu Gberú.
• Eshu Ibamalá [Imbalá].
• Eshu Iboribueno [Iborikeño].
• Eshu Idena.
• Eshu Igidé.
• Eshu Ileloya.
• Eshu Ijelú.
• Eshu Iña.
• Eshu Janadá.
• Eshu Jano.
• Eshu Kakesa.
• Eshu Kaminalowá.
• Eshu Kawanilele Orun [Mawanitele Okun].
• Eshu Kekunyelede [Yekun Yeledi].
• Eshu Keneno [Kekeno].
• Eshu Koima Koima [Koiña Koiña].
• Eshu Kolofó.
• Eshu Kotero.
• Eshu Laboni.
• Eshu Lalu [Lala].
• Eshu Laluokirioko [Laluokikiokoko].
• Eshu Lameta [Lamota].
• Eshu Lamulamubata.
• Eshu Laribere [Layibora].
• Eshu Laroke [Larowe].
• Eshu Laroye.
• Eshu Lashe.
• Eshu Layé.
• Eshu Lodo [Londelo].
• Eshu Lodé.
• Eshu Lolu.
• Eshu Malé.
• Eshu Marara [Karara].
• Eshu Marimaiyé.
• Eshu Masankio.
• Eshu Meko [Mako].
• Eshu Morilaye [Merilaye].
• Eshu Ná.
• Eshu Nanke.
• Eshu Ni Bakuo.
• Eshu Nikiniki [Miwi Miwi].
• Eshu Obakokero [Obakekero].
• Eshu Obaniwana [Obanijuana].
• Eshu Obarakaketu [Abara Lakentu].
• Eshu Obasin Layé [Abasinlaye].
• Eshu Obayila [Abatila].
• Eshu Oddara.
• Eshu Oddemasa [Oddemora].
• Eshu Ofún Meyiyí.
• Eshu Ogunilobe [Ogunnilewo].
• Eshu Ojuani Lelé Alaroye.
• Eshu Okán.
• Eshu Okokoyebiye [Akokoyebiye].´
• Eshu Okuanda [Okuando] [Okuande].
• Eshu Okuboro [Akuoro].
• Eshu Olanki.
• Eshu Onibarakeña [Onibara Kena].
• Eshu Oniburu [Onibure].
• Eshu Oni Oshosi.
• Eshu Onini Buruku.
• Eshu Oroigi [Oroiki].
• Eshu Osiká.
• Eshu Osukakugbo [Osakakungmo].
• Eshu Owó.
• Eshu Shiguide.
• Eshu Sibonoku.
• Eshu Sokere.
• Eshu Soko Yoki.
• Eshu Suayu.
• Eshu Tolabí.
• Eshu Unyolo [Ungolo].
• Eshu Wanloke [Awanloke].
• Eshu Wonke.
• Eshu Yangi.
• Eshu Yelu.
Patakies de Eshu
Orunla y su esposa deseaban tanto tener un hijo que fueron a ver a
Obbatalá para pedirle que se los concediera. Obbatalá que estaba
empeñado en moldear al primer hombre con arcilla, les explicó que debían
tener paciencia. Pero el matrimonio insistió. Orunla incluso le propuso
llevarse la figura que aquel estaba haciendo.
Obbatalá accedió y les explicó que debían poner las manos sobre la figura
durante doce meses. La pareja así lo hizo y al cumplirse el plazo indicado,
el hijo cobró vida. Le llamaron Eshu. Nació hablando y con una voracidad
que comenzó a comerse todo lo que encontraba a su paso.
Una mañana en la que como de costumbre Orunla consultó su oráculo,
este le indicó que debía estar todo el día con el machete en la mano. Eshu
que ya se había comido todos los animales, las plantas y hasta las piedras,
penetró en la casa de sus padres con la intención de comérselos.
Al ver a su padre armado intentó huir pero no pudo, el anciano lo perseguía
por toda la casa cortándolo con su machete, de cada pedazo nacía un
nuevo Eshu. Doscientos un Eshu corrían por la casa, hasta que este
cansado le propuso un trato a su enfadado padre: “Cada una de mis partes
será un hijo para ti y podrás consultar con él cuando desees.”
–De acuerdo –asintió el sabio. Pero debes devolver todo lo que has
comido.
Eshu vomitó todo lo que tenía en su estómago y las cosas volvieron a
ocupar su lugar.
San Antonio era un franciscano con extraordinarios dotes espirituales e
intelectuales. Al celebrarse una ordenación, Franciscanos y Dominicos, se
reunieron en el convento. A causa de un malentendido ninguno de ellos se
había preparado ni se sentía capaz de animar la ceremonia y se le ordena
a San Antonio que expresara mediante la palabra todo lo que el Espíritu
Santo le inspirara. El joven dio un improvisado discurso que causó en todos
los presentes un gran asombro. Cuando el Ministro provincial se enteró de
lo sucedido lo envió a predicar a la Romagna. San Antonio como tantos
predicadores de esa época tuvo que sortear incontables dificultades.
Por esta razón se lo asocia con la imagen de Bará, cuya principal cualidad
se refiere a la elocuencia y al control sobre los caminos físicos y
espirituales.
Bará Eleguá: Se lo sincretiza con la imagen de San Antonio pero
con cuernos y cola, se le realizan pedidos más terrenales,
referidos al poder de convencimiento elocuente.
Bará Lodé: Se lo sincretiza con San Pedro, hombre sencillo, con
inmenso poder para el bien, pero de carácter impulsivo, que fue
transformado por Cristo a través del sufrimiento.
Bará Laná: Se lo sincretiza con San Cayetano, reformador, que
pasó toda su vida sirviendo a Jesús en sus hermanos, fundó un
hospital, creó un banco que otorgaba créditos a los más
necesitados, organizó una imprenta para dar trabajo a los
desocupados y nadie que tuviera necesidad alguna le era
indiferente.
Petición y Ofrenda a Bará - San Antonio de Padua
Se le pide especialmente para alejar obstáculos, tener buena suerte,
prosperidad, éxitos y sobre cuestiones del destino. Se lo consagra el 7 de
agosto. Se lo ofrenda en un altar con su imagen y la de San Cayetano
colocando flores rojas, un manojo de espigas de trigo y dos velas rojas.
Oración "Poderoso Bará, que la prosperidad venga a mi, cuida de mi
familia y haz que la buenaventura colme nuestras vidas. Amén".
DESCRIPCIÓN DE ECHU
Eshu es un Orisha, del grupo de los Orisha Oddé, comúnmente
denominados Los Guerreros. Rige las manifestaciones de lo malévolo.
REY DE LA KIMBANDA Y DEL MONDO DE LIA JUNTO A SU HERMOSA MUJER
POMBA – GIRA Y MARIA PADHILLA
Para que se manifieste lo benévolo hay que tener en cuenta el mal y tomar
precauciones para evadirlo. Es el que siempre esta haciendo trampas y
engaña a los Orishas y hombres en las diferentes leyendas o patakines. Su
significado es las desgracias que acaecen en nuestras vidas cuando no
estamos en sintonía o balance con lo que nos rodea. Eshu es de exclusiva
potestad de los Babalawos, quienes lo cargan y entregan, no va a la cabeza
de nadie por lo que no se asienta. Según Ifá tiene 201 caminos. Los
Babalawos lo consagran con diversos elementos de la naturaleza.
No habla por el Diloggún y no va a estera.
Trabaja directamente con Orunla; es el que lleva el ebbó y da cuenta de las
ofrendas que se hacen. La mayoría de los Oshas y Orishas se hacen
acompañar por un Eshu específico. Además, todos los Odun de Ifá tienen
su Eshu particular. Eshu como objeto de adoración es fabricado por los
Awó ni Orunmila.
La pareja Elegua - Eshu representa el constante vínculo entre lo positivo y
lo negativo, por que todo cambio exige una crisis y no hay quietud sin
sosiego. Cuando en un hogar está protegido se denota la presencia de
Elegua y cuando allí se hallan problemas es que ha entrado Eshu. Los
occidentales confundieron a Eshu con el diablo, pero de ninguna forma es
así, si acaso podría ser con el diablo que tentó a Jesús, pero en nada más
se asemeja, ya que su objetivo es lograr el caos para que se tomen
medidas para lograr el balance.
Familia de Eshu.
Eshu es la primera partícula de vida creada por Olorun. Se indica que sus
201 caminos son hijos de Orunmila.
Caminos de Eshu
• Eshu Abalonke.
• Eshu Abainukue [Abanulue].
• Eshu Abarikoko [Aberekoko].
• Eshu Aberu.
• Eshu Aboni.
• Eshu Adawa.
• Eshu Afradi.
• Eshu Aganika.
• Eshu Agbadé.
• Eshu Agbalonké.
• Eshu Agbanile.
• Eshu Agbobamaleki [Agbobara Meleki].
• Eshu Agongo Olo Onya.
• Eshu Agongo Ogo.
• Eshu Agogo [Agoto].
• Eshu Agomeyo.
• Eshu Agororó [Agoggoro].
• Eshu Agroiele [Agroi].
• Eshu Aiyede.
• Eshu Akarajéu.
• Eshu Akanadrede.
• Eshu Akere [Aguere].
• Eshu Akerebioke [Arerebieke].
• Eshu Akokolebiye [Akokoleriyu] [Akokoriye].
• Eshu Alagbóna [Alagbana] [Alagbawana].
• Eshu Alaloilu [Alalombe].
• Eshu Alakétu.
• Eshu Alawana.
• Eshu Alayikí.
• Eshu Aletán.
• Eshu Alimu.
• Eshu Aloba.
• Eshu Aloma.
• Eshu Aluasamá.
• Eshu Alufama.
• Eshu Añaki Olokun.
• Eshu Arailele [Araelele].
• Eshu Araidi.
• Eshu Arayeyi.
• Eshu Arinika [Arimika].
• Eshu Aroni.
• Eshu Aropiu [Aropin].
• Eshu Aruda [Arugda].
• Eshu Arufin.
• Eshu Aselu.
• Eshu Ashikuelu.
• Eshu Atulú [Atutu].
• Eshu Awaloboma [Alawabona].
• Eshu Awere.
• Eshu Ayentelú [Ajetola].
• Eshu Ayeru.
• Eshu Ayé.
• Eshu Barabé [Baragbo].
• Eshu Baradage.
• Eshu Baragargaluo [Baragadano].
• Eshu Baraiye.
• Eshu Baralanube [Saralanube].
• Eshu Baralajiki.
• Eshu Baralasikú.
• Eshu Baralona.
• Eshu Baraña [Baraiña].
• Eshu Barañiki.
• Eshu Bariño [Baraiño]
• Eshu Barokeño [Barakeño] [Bara Kinkeño].
• Eshu Batioye [Batieye] [Batiye].
• Eshu Belón.
• Eshu Beleke.
• Eshu Bí.
• Eshu Birí.
• Eshu Biribí.
• Eshu Bikuyin.
• Eshu Bode [Bogde].
• Eshu Borokú.
• Eshu Bragada.
• Eshu Dare.
• Eshu De.
• Eshu Diki [Deke].
• Eshu Ebelukeño [Abelugueño].
• Eshu Edugbele.
• Eshu Ekileyo.
• Eshu Ekuboro.
• Eshu Elegbara.
• Eshu Eluasama.
• Eshu Emere.
• Eshu Esherike
• Eshu Ewé.
• Eshu Griyelú.
• Eshu Gberú.
• Eshu Ibamalá [Imbalá].
• Eshu Iboribueno [Iborikeño].
• Eshu Idena.
• Eshu Igidé.
• Eshu Ileloya.
• Eshu Ijelú.
• Eshu Iña.
• Eshu Janadá.
• Eshu Jano.
• Eshu Kakesa.
• Eshu Kaminalowá.
• Eshu Kawanilele Orun [Mawanitele Okun].
• Eshu Kekunyelede [Yekun Yeledi].
• Eshu Keneno [Kekeno].
• Eshu Koima Koima [Koiña Koiña].
• Eshu Kolofó.
• Eshu Kotero.
• Eshu Laboni.
• Eshu Lalu [Lala].
• Eshu Laluokirioko [Laluokikiokoko].
• Eshu Lameta [Lamota].
• Eshu Lamulamubata.
• Eshu Laribere [Layibora].
• Eshu Laroke [Larowe].
• Eshu Laroye.
• Eshu Lashe.
• Eshu Layé.
• Eshu Lodo [Londelo].
• Eshu Lodé.
• Eshu Lolu.
• Eshu Malé.
• Eshu Marara [Karara].
• Eshu Marimaiyé.
• Eshu Masankio.
• Eshu Meko [Mako].
• Eshu Morilaye [Merilaye].
• Eshu Ná.
• Eshu Nanke.
• Eshu Ni Bakuo.
• Eshu Nikiniki [Miwi Miwi].
• Eshu Obakokero [Obakekero].
• Eshu Obaniwana [Obanijuana].
• Eshu Obarakaketu [Abara Lakentu].
• Eshu Obasin Layé [Abasinlaye].
• Eshu Obayila [Abatila].
• Eshu Oddara.
• Eshu Oddemasa [Oddemora].
• Eshu Ofún Meyiyí.
• Eshu Ogunilobe [Ogunnilewo].
• Eshu Ojuani Lelé Alaroye.
• Eshu Okán.
• Eshu Okokoyebiye [Akokoyebiye].´
• Eshu Okuanda [Okuando] [Okuande].
• Eshu Okuboro [Akuoro].
• Eshu Olanki.
• Eshu Onibarakeña [Onibara Kena].
• Eshu Oniburu [Onibure].
• Eshu Oni Oshosi.
• Eshu Onini Buruku.
• Eshu Oroigi [Oroiki].
• Eshu Osiká.
• Eshu Osukakugbo [Osakakungmo].
• Eshu Owó.
• Eshu Shiguide.
• Eshu Sibonoku.
• Eshu Sokere.
• Eshu Soko Yoki.
• Eshu Suayu.
• Eshu Tolabí.
• Eshu Unyolo [Ungolo].
• Eshu Wanloke [Awanloke].
• Eshu Wonke.
• Eshu Yangi.
• Eshu Yelu.
Patakies de Eshu
Orunla y su esposa deseaban tanto tener un hijo que fueron a ver a
Obbatalá para pedirle que se los concediera. Obbatalá que estaba
empeñado en moldear al primer hombre con arcilla, les explicó que debían
tener paciencia. Pero el matrimonio insistió. Orunla incluso le propuso
llevarse la figura que aquel estaba haciendo.
Obbatalá accedió y les explicó que debían poner las manos sobre la figura
durante doce meses. La pareja así lo hizo y al cumplirse el plazo indicado,
el hijo cobró vida. Le llamaron Eshu. Nació hablando y con una voracidad
que comenzó a comerse todo lo que encontraba a su paso.
Una mañana en la que como de costumbre Orunla consultó su oráculo,
este le indicó que debía estar todo el día con el machete en la mano. Eshu
que ya se había comido todos los animales, las plantas y hasta las piedras,
penetró en la casa de sus padres con la intención de comérselos.
Al ver a su padre armado intentó huir pero no pudo, el anciano lo perseguía
por toda la casa cortándolo con su machete, de cada pedazo nacía un
nuevo Eshu. Doscientos un Eshu corrían por la casa, hasta que este
cansado le propuso un trato a su enfadado padre: “Cada una de mis partes
será un hijo para ti y podrás consultar con él cuando desees.”
–De acuerdo –asintió el sabio. Pero debes devolver todo lo que has
comido.
Eshu vomitó todo lo que tenía en su estómago y las cosas volvieron a
ocupar su lugar.
Comentarios
Publicar un comentario