DEADMAN LA NUEVA ORDEN LA RESTITUCION DE LA FE

DEADMAN LA NUEVA ORDEN - LA RESTITUCION DE LA FE      ¿Qué es el Corpus de Ifá en general? Imagina que este libro o documento es el manual de la vida humana y espiritual heredado de la antigua tradición yoruba. Ifá es un sistema de adivinación y filosofía, pero sobre todo es una guía de comportamiento y supervivencia. Este corpus (que empieza con los signos de Baba Ejiogbe y sigue con los Ogbe ) funciona como una gran biblioteca de historias ( patakines ) donde se explican el origen del mundo, los errores que cometieron los dioses y los humanos en el pasado, y cómo podemos evitar sufrir hoy esos mismos problemas. ¿Qué significan estos textos en la práctica? Para entenderlo de forma sencilla, el corpus se divide en tres grandes pilares: La Mitología (Historias de los Orishas y los ancestros): Son cuentos tradicionales que explican por qué pasan las cosas. Por ejemplo, por qué la cabeza ( Ori ) es lo más importante de nuestro cuerpo, o por qué el sol y la luna tie...

DEADMAN LA NUEVA ORDEN - LA RESTITUCION DE LA FE      ¿Por qué explicamos el Palo Monte en Arroz y Habichuelas? - Detrás de la Saga -  La Promesa al Lector Prólogo: La verdad no necesita palabras rebuscadas A veces parece que para hablar de cosas sagradas, de historia o de espiritualidad hay que usar un lenguaje encorbatado, lleno de términos raros que en vez de enseñar, confunden. Mucha gente se acerca a nuestras tradiciones buscando luz y lo que encuentra es una pared de misterios a medio decir, mitos de terror o explicaciones tan complicadas que terminan aburriendo o espantando al que de verdad quiere aprender. Por eso decidí armar esta saga de seis entregas y hacerlo de una manera muy específica: en arroz y habichuelas . 1. El Enfoque: Rescatar la Esencia y Romper los Mitos El Palo Mayombe y la Regla Conga han sido víctima de dos grandes problemas a lo largo de los años: El Sensacionalismo: Las películas, los cuentos de camino y el desconocimiento co...

DEADMAN LA NUEVA ORDEN - LA RESTITUCION DE LA FE      La Lengua Madre (Fundamentos de Kikongo/Yombe) - LA SAGA - PARTE 6 - FINAL Prólogo: El valor de saber lo que se dice Cuando repites una canción en otro idioma sin saber qué significa, puedes cantarla con mucho ritmo, pero no sientes las palabras en el corazón ni entiendes el mensaje real que transmite. Te estás perdiendo la mitad de la historia. En la tradición conga ocurre exactamente igual. A lo largo del tiempo, por la transmisión de boca en boca a través de generaciones, muchas palabras en Kikongo o Yombe se fueron transformando o repitiendo de memoria sin comprender su verdadero origen. Pero el lenguaje no es un simple conjunto de ruidos o adornos; es una vibración con intención y memoria. Cuando entiendes el significado de los vocablos tradicionales, dejas de repetir cosas a ciegas y empiezas a comunicarte con conciencia y respeto. En esta sexta y última entrada de nuestra serie explicativa, vamos a conoce...

DEADMAN LA NUEVA ORDEN - LA RESTITUCION DE LA FE      Simbología Mística (Colores, Números y Palos del Monte) - LA SAGA - PARTE 5 Prólogo: El lenguaje silencioso de la naturaleza Si te detienes a mirar los semáforos de la ciudad, sabes de inmediato que el rojo significa parar y el verde avanzar; no necesitas que nadie te lo grite, porque el código ya está en tu mente. De la misma forma, cuando ves tres golpes en la mesa o un número en una receta, entiendes que hay un ritmo y una medida para que las cosas salgan bien. En la naturaleza ocurre exactamente lo mismo, pero con señales mucho más profundas. Para los ancestros africanos, el universo no hablaba con letras escritas en un papel, sino con símbolos, vibraciones, colores, proporciones y fuerzas presentes en la vegetación. El monte no es un amontonamiento de ramas secas; es una biblioteca viva donde cada árbol tiene un carácter, cada color una vibración y cada número un secreto para mover la energía. En esta quint...

DEADMAN LA NUEVA ORDEN - LA RESTITUCION DE LA FE      El Culto a los Antepasados (Bakuluntu) y la Nganga - LA SAGA - PARTE 4 Prólogo: Honor a quien honor merece y memoria para los nuestros Si te pones a pensar en la mesa de tu casa, en las costumbres que tienes o en las palabras que repites, te darás cuenta de que no saliste de la nada. Llevas la risa de un abuelo, las manos de una madre o la valentía de algún antepasado que tuvo que pasar las de Caín para que tú estuvieras aquí hoy. Nadie nace como un hongo silvestre en el monte; todos venimos de una raíz. En la tradición conga, la muerte no se ve como el final trágico donde todo se apaga y se olvida, sino como una mudanza de cuarto. El cuerpo cansado se devuelve a la tierra, pero la esencia, el espíritu y la memoria de la persona pasan a formar parte del mundo de los ancestros. Y si en vida esos viejos cuidaron de la familia, desde el otro lado siguen velando por los suyos. En esta cuarta entrada vamos a explicar...

DEADMAN LA NUEVA ORDEN - LA RESTITUCION DE LA FE      Nzambi Mpungu (Dios) y las Fuerzas del Universo - LA SAGA - PARTE 3 Prólogo: El sol sale para todos y la tierra no se detiene Tómate tu café con calma. Mientras el aroma llena el espacio y te das el primer sorbo, ponte a pensar en algo muy simple: ¿quién hace que el café germine de la tierra? ¿Quién le dice al sol por dónde salir cada mañana o a las olas del mar hasta dónde llegar? Nadie tiene un control remoto para manejar el clima ni para detener el curso de las estrellas. Hay una fuerza suprema, un orden perfecto en todo lo que existe, que funciona solo y sin pedirnos permiso. En la tradición conga, a ese Creador Supremo, a esa Inteligencia Suprema que todo lo abarca y todo lo sostiene, se le llama Nzambi Mpungu . A diferencia de otras visiones del mundo donde se pinta a un Dios enojado o distante, el pensamiento congo entiende a Nzambi como el origen de toda la vida y el arquitecto de las leyes naturales. Y ...

DEADMAN LA NUEVA ORDEN - LA RESTITUCION DE LA FE      Adivinos, Curanderos y Brujos (Los Roles en la Comunidad) - LA SAGA - PARTE 2 Prólogo: Zapatero a su zapato y respeto para cada cual En el barrio o en el pueblo, todo el mundo sabe a quién acudir según la necesidad . Si se te rompe un tubo en la casa, llamas al plomero; si te da un dolor de muela, vas al dentista; y si necesitas un buen consejo de la vida, buscas al viejo sabio de la esquina. Nadie confunde la gimnasia con la magnesia. En la tradición ancestral del Congo pasa exactamente lo mismo, pero con el tiempo y el desconocimiento la gente metió a todo el mundo en el mismo saco y empezó a llamar "brujo" o "hechicero" a cualquiera que trabajara con lo espiritual . La realidad es mucho más organizada y seria. En el pensamiento congo tradicional, cada persona tiene una función bien clara y una responsabilidad sagrada con su comunidad . No es lo mismo el que sabe leer los signos para avisarte de un peli...