DEADMAN LA NUEVA ORDEN LA RESTITUCION DE LA FE

DEADMAN LA NUEVA ORDEN - LA RESTITUCION DE LA FE  Kutunguango  De Nsasi Y La Ceiba Alrededor del ingenio " San Ramón " había una arboleda de frondosas y verdes ceibas nacaradas: ngunda naribé, que así se llama a estos árboles en congo. Cuando el trabajo agotador daba un pequeño receso a los sufridos negros de la dotación, éstos con gusto oían al que más tarde sería conocido como "Manca Perro", cimarrón de alto voltaje, rebelde bozalón negro, cuya gran capacidad narrativa lo convertía en el relator por excelencia de cuentos de su Congo lejano, de su tierra que vería cuando, según decía, volara al encuentro de su cultura a la hora de la muerte. Narraba que la ceiba --árbol sagrado que sustituyera al baobab africano-- adquirió un valor inigualable en una guerra entre Nsasi y los brujos de una temida tribu de las selvas de Mayombe. Nsasi corría o, por mejor decir, volaba en su haz de luz, en un rayo, huyendo despavorido de los mpolos (polvos) que sus enemigos venía

      DEADMAN LA NUEVA ORDEN LA RESTITUCION DE LA FE                                                                                                              EL CALDERO  PALO KIMBISA El caldero es la casa de los Nkisi donde gobiernan a los 121 espíritus que allí residen. Antes de que se inventara el caldero , se usaba la piel de algún animal para hacer una bolsa en la que cobijar el secreto de los Nkisi. Se colgaba de un árbol y se le rendía culto cada día. Se llamaba Nboma, que quiere decir Madre Tierra y Misterios. Para trabajar con el caldero debe establecerse una rutina, una línea de comunicación y desarrollar una relación. Se empieza esa rutina pulverizando ron o vino seco y fumando un puro a los Nkisi; en el suelo se hace una señal de la cruz y se dice Nsala Maleco Maleco Nsala. Se enciende una vela delante del caldero y se usan los chamalongos (cuatro trozos de cáscara de coco) para hablar a los Nkisi y hacerles preguntas. Hay que mantener siempre abiertas las l