LA FAMILIA DE LOS OGUN EN EL VODU

DEADMAN LA NUEVA ORDEN - LA RESTITUCION DE LA FE 

 



 OGÚN DEL MONTE

1.  INTRODUCCIÓN Y REVELACIÓN DE LA ENTIDAD

  • Naturaleza: Guerrero de monte, caracterizado por su porte marcial y su fuerza para el trabajo en el bosque.
  • Aspecto y Carácter: Al hacer acto de posesión en su caballo llega sereno, muestra cordialidad y le gusta conversar de manera firme, empleando la violencia únicamente si existen problemas de gravedad.
  • Combinación de Colores: Rojo y negro como colores simbólicos (en Cuba verde y morado; Belié Belcán usa traje verde con adornos rojos).

2.  ATRIBUTOS Y ELEMENTOS

  • Vestimenta: Camisa roja con motivos en negro y pantalón azul marino.
  • Atributos Principales: Machete afilado y una botella de aguardiente de caña.
  • Bebidas y Tabaco: Bebe aguardiente de caña y fuma tabaco de humo denso.

3.  HIERBAS Y ELEMENTOS SACROS

  • Madera y Vegetación del Monte: Trabaja directamente con palos, ramas y gajos del bosque profundo para romper amarras de hechicería.
  • Ruda y Altamisa: Hierbas fuertes de monte para baños de despojo y firmeza.

4.  RITUAL DE INVOCACIÓN Y OFRENDA (MANYÉ-LUÁ)

  • Sacrificio Animal: Se le sacrifican chivo colorado y pollo colorado. Bebe la sangre directamente de la herida del animal sacrificado.
  • Lugar del Rito: En la enramada o directamente al pie de los árboles en el monte.

5.  RECETA RITUAL: MANYÉ DE OGÚN DEL MONTE

  • Ingredientes:
    • Carne de chivo colorado o pollo colorado.
    • Viandas de todo tipo (ñame, plátano, boniato, malanga).
    • Aguardiente de caña (tafiá).
    • Aceite y Especias.
  • Preparación y Modo de Servir: Se prepara un fricasé o guiso con la carne sacrificada acompañada de todas las viandas cocidas. Se sirve en hojas de plátano o jícaras, ofreciendo el plato al pie del altar acompañado de su botella de aguardiente y su tabaco encendido.

6.  ORACIÓN E INVOCACIÓN

"Ogún del Monte, guerrero de machete en mano y manto rojo,

tiende tu brazo fuerte sobre mi camino y limpia mi espacio de toda sombra.

Con tu espada y tu aguardiente, rompe cualquier amarra que hayan puesto en mi contra.

¡Abobó Ogún del Monte!"

 OGÚN BATALÁ (OGÚN BLANCO)

1.  INTRODUCCIÓN Y REVELACIÓN DE LA ENTIDAD

  • Naturaleza: Es el aspecto impoluto y pacífico de la familia Ogún; considerado en Haití como el esposo de Ercilí.
  • Aspecto y Carácter: Es un santo blanco (loa blanche) de alta elevación que participa en el serví-luá de Ercilí.
  • Símbolo Espiritual: Pureza, paz, orden celestial y diplomacia espiritual.

2.  ATRIBUTOS Y ELEMENTOS

  • Vestimenta: Viste completamente de blanco, igual que Ercilí. Porta una gorra de plato y una espada en la mano.
  • Diferencia Fundamental: A diferencia del resto de los Ogúnes, no ingiere bebidas alcohólicas, ya que son rechazadas por la santa.

3.  HIERBAS Y ELEMENTOS SACROS

  • Plantas de Luz: Cascarilla, flor de agua, lirio blanco y algodón.
  • Agua Lustral y Perfumes: Se le atiende con perfumes finos y recipientes de agua clara.

4.  RITUAL DE INVOCACIÓN Y OFRENDA (MANYÉ-BLANCHE)

  • Sacrificio Animal: Palomas blancas.
  • Regla Doctrinal: Delante de su vista no se realizan sacrificios cruentos violentos; sus atenciones se preparan en mesa limpia o manteles blancos.

5.  RECETA RITUAL: MANYÉ-BLANCHE

  • Ingredientes:
    • Peces fritos en aceite limpio.
    • Arroz blanco sin sal.
    • Dulces finos: cake (bizcocho), merengue y licor dulce (liqueur).
    • Agua de azúcar o refresco claro.
  • Preparación y Modo de Servir: Se sirve en vajilla blanca impecable, colocando los peces fritos junto al arroz blanco y los dulces, acompañados de una copa de agua clara y perfume.

6.  ORACIÓN E INVOCACIÓN

"Ogún Batalá, señor de la espada limpia y el manto blanco,

cubre mi hogar con tu paz y retira todo fluido de discordia.

Que tu luz blanca me defienda y tu justicia me abra las puertas.

¡Abobó Ogún Batalá!"

 OGÚN GUERRERO

1.  INTRODUCCIÓN Y REVELACIÓN DE LA ENTIDAD

  • Naturaleza: Mando militar y combate directo; representado en la cromolitografía popular como Santiago Apóstol o San Jacobo el Mayor.
  • Aspecto: Imagen de un caballero supremo con gorra colorada y espada en mano listo para la batalla.

2. ATRIBUTOS Y ELEMENTOS

  • Vestimenta: Traje militar con gorra colorada en la cabeza.
  • Atributos: Espada afilada, cadenas y atributos de mando militar.
  • Bebidas: Tafiá (aguardiente de caña) y vino tinto fuerte.

3.  HIERBAS Y ELEMENTOS SACROS

  • Plantas de Cobre y Hierro: Rompe Saragüey, Pata de Gallina y Caña Santa.

4.  RITUAL DE INVOCACIÓN Y OFRENDA

  • Sacrificio Animal: Gallo colorado o chivo.
  • Lugar del Rito: Frente al altar guerrero o en la entrada de la casa para la defensa.

5.  RECETA RITUAL: MANYÉ DE GUERRA

  • Ingredientes:
    • Carne de gallo colorado en fricasé con especias fuertes y picante.
    • Viandas fritas o asadas.
    • Tafiá y tabaco.
  • Preparación: Se cocina el gallo con sazón fuerte y se acompaña de viandas, ofreciéndose junto a una vela roja encendida.

6.  ORACIÓN E INVOCACIÓN

"Ogún Guerrero, Santiago Apóstol de la milicia celestial,

cabalga al frente de mis batallas y destruye la trampa de mis enemigos.

Con tu espada de victoria, sella mi casa y dame la victoria.

¡Abobó Ogún Guerrero!"

 OGÚN DEL RÍO

1.  INTRODUCCIÓN Y REVELACIÓN DE LA ENTIDAD

  • Naturaleza: Lúa acuático de agua dulce.
  • Manifestación: Al posesionarse de su caballo, lo primero que pide es un vaso de agua dulce. Como a Ogún Balendjó, debe echársele mucha agua encima sin importar que la materia quede empapada.

2.  ATRIBUTOS Y ELEMENTOS

  • Fundamento: Piedras chinas de río bautizadas ritualmente en su nombre.
  • Vasija Sagrada: Una palanganita blanca sin usar, la cual se llena periódicamente con agua clara y limpia.

3.  HIERBAS Y ELEMENTOS SACROS

  • Vegetación de Ribera: Verdolaga, Bledo Blanco, Pega Pega y piedras de corriente dulce.

4.  RITUAL DE INVOCACIÓN Y BAUTIZO

  • Rito de Piedras: Las piedras sacadas del río son sumergidas en la corriente durante el bautizo para acordar que el lúa se trasladará del agua a residir en el altar del servidor dentro de la palangana blanca.

5.  RECETA RITUAL: OFRENDA DE AGUA Y DULCE

  • Ingredientes: Agua dulce de manantial o río, melaza o almíbar, y maicena o dulces blancos.
  • Servicio: Se le mantiene la palanganita siempre llena de agua limpia y renovada.

6.  ORACIÓN E INVOCACIÓN

"Ogún del Río, fuerza bendita de las aguas dulces,

lava mi materia de toda impureza y refresca mi mente.

Que la corriente de tu río se lleve la salación y me traiga la fluidez.

¡Abobó Ogún del Río!"

  OGÚN CHAL

1.  INTRODUCCIÓN Y REVELACIÓN DE LA ENTIDAD

  • Naturaleza: Se diferencia del resto de los Ogúnes por sus cualidades cleptómanas.
  • Misión Doctrinal: Roba no para su beneficio personal, sino para compartir todo lo sustraído con sus hermanos y con los necesitados del cuadro.

2.  ATRIBUTOS Y ELEMENTOS

  • Atributos: Sacos, morrales o yabas para cargar lo obtenido. Machete y tabacos cortos.

3.  HIERBAS Y ELEMENTOS SACROS

  • Plantas de Astucia y Brecha: Pica Pica, Ábrego y Hierba de la Araña.

4.  RITUAL E INVOCACIÓN

  • Ofrenda: Aguardiente de caña, tabacos y monedas en el altar.

5.  RECETA RITUAL: OFRENDA DE COMPARTIR

  • Servicio: Se le coloca pan, queso, carnes variadas y aguardiente, dividiendo la ofrenda en varias porciones para simbolizar el reparto entre los luases.

6.  ORACIÓN E INVOCACIÓN

"Ogún Chal, cazador astuto que rescatas lo perdido,

trae a mi mesa la abundancia y arrebata de manos del enemigo lo que me pertenece.

Reparte la bendición en mi hogar.

¡Abobó Ogún Chal!"

  GRAN BUÁ (OGÚN BUÁ)

1.  INTRODUCCIÓN Y REVELACIÓN DE LA ENTIDAD

  • Naturaleza: Considerado el dueño absoluto del monte. Pertenece a la clase de los luases diablos por su carácter huraño, hosco y temible.
  • Poder: Es "malo siete veces" y su poder resolutivo es excepcional: lo que no resuelve Gran Buá, muy pocos santos lo pueden resolver. Vinculado a la hechicería terapéutica y la preparación de polvos mágicos (polvos de hungán).
  • Manifestación: Al hacer aparición "coge palo", buscando contacto inmediato con la vegetación y colgándose de los gajos de los árboles ("Señor de las horquetas") mientras hace mucho ruido al desplazarse.

2.  ATRIBUTOS Y ELEMENTOS

  • Lugar de Residencia: Lo profundo del bosque ("el centro de Guinea").
  • Atributos: Gajos de árboles, garrotes, cuerdas y calderos de monte.

3.  HIERBAS Y ELEMENTOS SACROS

  • Maderas Fuertes: Guayacán, Yagrumo, Majagua y plantas medicinales de monte adentro.

4.  RITUAL Y SACRIFICIO (MANYÉ-LUÁ DE MONTE)

  • Permiso Obligatorio: Debe pedírsele permiso antes de realizar cualquier acto en el monte.
  • Sacrificio Animal: Se le ofrenda un macho entero o verraco (cerdo no castrado).
  • Procedimiento del Entierro: El verraco debe enterrarse entero en un hueco cavado al pie del árbol donde habita la entidad en el bosque.

5.  RECETA RITUAL: OFRENDA AL PIE DEL ÁRBOL

  • Ingredientes:
    • Carne de verraco o chivo.
    • Viandas crudas o semi-asadas.
    • Aguardiente, maíz tostado y manteca de corojo.
  • Preparación: Se cava el pozo al pie de la horqueta del árbol sagrado (arbre reposoir), depositando allí las partes ofrendables rodeadas de viandas y rociadas con aguardiente antes de cubrir la tierra.

6.  ORACIÓN E INVOCACIÓN

"Gran Buá, Señor de las Horquetas y dueño del monte espeso,

pido tu licencia para pisar tu territorio y buscar tu remedio.

Tú que resuelves lo imposible y quebrantas cualquier hechicería,

sella mi protección con la fuerza incansable de la selva.

¡Abobó Gran Buá!"

  CRIMINEL

1.  INTRODUCCIÓN Y REVELACIÓN DE LA ENTIDAD

  • Naturaleza: Lúa diablo de color rojo simbólico, marcado por su predilección por los derramamientos de sangre y la violencia bélica.
  • Característica: Bebedor incansable, fuma en exceso y blande un machete con el que realiza espectaculares juegos de armas.
  • Manifestación: Al posesionarse se sube las piernas del pantalón a las rodillas. Vive en los árboles y posee poderes descomunales: puede revolcarse en el fuego de una hoguera o meter a otra persona en las llamas sin que sufra lesiones. Cuando se encoleriza ingiere kimanga (aguardiente con picante) y se frota picante por el rostro.

2.  ATRIBUTOS Y ELEMENTOS

  • Color: Rojo Intenso.
  • Atributos: Machete afilado, ropa arremangada, fuego y picante.
  • Bebida: Kimanga (aguardiente de caña cargado con ají picante/chile).

3.  HIERBAS Y ELEMENTOS SACROS

  • Ají guaguao, Pimienta de Guinea, Azufre y hojas de Zarza.

4.  RITUAL Y SACRIFICIO

  • Prueba de Fuego: Sus obras se celebran alrededor de hogueras encendidas.
  • Sacrificio: Animales machos fuertes de color rojo o negro, cuya sangre se derrama con el machete en caliente.

5.  RECETA RITUAL: KIMANGA Y CARNE DE GUERRA

  • Preparación de la Kimanga: En una botella de aguardiente de caña se trituran ajíes picantes, pimienta y especias fuertes, dejándolo macerar.
  • Alimento: Carne frita en manteca con picante concentrado servida caliente cerca de la hoguera.

6.  ORACIÓN E INVOCACIÓN

"Criminel, fuerza de fuego y acero que no le temes a la llama,

quema en tu hoguera las trampas y envidias que me acechan.

Corta con tu machete cualquier daño de sangre y entra como escudo feroz.

¡Abobó Criminel!"

  TOGÓ

1.  INTRODUCCIÓN Y REVELACIÓN DE LA ENTIDAD

  • Naturaleza: Conocido como el "carnicero" por su uso maestro de las armas blancas (cuchillo y machete).
  • Manifestación: Posesiona a su caballo con una fuerza descomunal y ruidos estruendosos; despliega tanta fuerza que rompería una cadena si lo ataran.
  • Servicio: Muy solicitado en el momento de los sacrificios por la precisión y destreza de sus cortes. Advertencia de Seguridad: Hay que tener extremo cuidado porque con frecuencia hunde el arma en su propio abdomen durante la posesión.

2.  ATRIBUTOS Y ELEMENTOS

  • Colores Simbólicos: Rojo y Negro.
  • Atributos: Cuchillos de sacrificio, machetes y cadenas gruesas.

3.  HIERBAS Y ELEMENTOS SACROS

  • Anamu, Pata de Gallina, Seiba y Maderos de Corte.

4. RITUAL DE SACRIFICIO

  • Lugar: Frente al foso del sacrificio o caldero.
  • Ofrenda: Utilizado para ejecutar el sacrificio de animales grandes con rapidez y destreza.

5.  RECETA RITUAL: MANYÉ-PETRÓ DE TOGÓ

  • Ingredientes: Carne de chivo o cerdo sin castrar cocinada con especias rojas y picante.
  • Servicio: Se le presenta la carne sazonada al pie de los cuchillos de sacrificio junto a vasos de aguardiente de caña.

6.  ORACIÓN E INVOCACIÓN

"Togó, carnicero certero de la milicia espiritual,

extirpa de raíz la maldad y el trabajo enterrado.

Con tu cuchillo afilado deba la trampa y asegúrame el camino.

¡Abobó Togó!"

  SENCHÉ

1.  INTRODUCCIÓN Y REVELACIÓN DE LA ENTIDAD

  • Naturaleza: Aunque se afirma que es hijo de Cemiché (quien vive en el cementerio), por sus atributos se considera un miembro general de la familia Ogún. Posible derivación de Ogún Saint Jean o San Miguel Arcángel.
  • Carácter: Al posesionarse llega formal, conversa muy bien, aunque se le nota un poco tristón. Se dice que Cemiché recibe a los muertos y Senché los "apadrina", confirmando que han fallecido y echándoles la tierra encima.

2.  ATRIBUTOS Y ELEMENTOS

  • Vestuario: Pantalón azul de brillo y camisa roja, con una pieza terciada de ambos colores a modo de general, luciendo charreteras en azul y rojo. Destaca por el gran brillo de su vestimenta.
  • Símbolos: Un huevo o una copa de agua para calmarlo al llegar.

3.  HIERBAS Y ELEMENTOS SACROS

  • Hojas de Jobo: Utilizadas para cubrir la mesa ceremonial sobre el suelo.

4.  RITUAL Y ALTAR (MANYÉ-LUÁ)

  • Ubicación: Se le arma una mesita en el suelo, al pie del poste central (poteau-mitán) de la enramada.
  • Cubierta: Se cubre la mesita en la tierra con hojas de jobo y encima se colocan los alimentos.
  • Sacrificio: Cerdo, pollos y chivos.

5.  RECETA RITUAL: MESA DE SENCHÉ

  • Ingredientes: Dulces variados, licores, carne de cerdo o chivo cocida, hojas frescas de jobo.
  • Preparación: Sobre las hojas de jobo en el suelo se sirven las carnes junto con los dulces y licores, ofreciendo la copa de agua o huevo ritual a su entrada.

6.  ORACIÓN E INVOCACIÓN

"Senché, general de brillo y amparo del alma,

apadrina mi camino y líbrame de la sentencia de muerte antes de tiempo.

Trae tu orden y tu paz a esta casa.

¡Abobó Senché!"

 YODÓN (YUDÓN)

1.  INTRODUCCIÓN Y REVELACIÓN DE LA ENTIDAD

  • Naturaleza: Es un "santo de labor" que guía y dirige a los demás luases. Es el cabecilla de los santos de labor y de fuerza.
  • Aspecto: Viste enteramente de blanco, porta una gorra de plato con "copa" encima y llega muy risueño. A su paso derrama mucho perfume.
  • Residencia: Vive en el agua; sus prendas deben permanecer sumergidas dentro de una tinaja con agua.
  • Rito del Pase: Firma un "pase" antes de empezar la fiesta usando un lápiz bicolor (azul y rojo). Moja los dedos y estampa como si fuera un cuño, haciendo una cruz en un papel que queda como constancia de que autoriza la ceremonia.

2.  ATRIBUTOS Y ELEMENTOS

  • Vestuario: Blanco impecable con gorra de plato.
  • Atributos: Collar blanco, lápiz bicolor (azul y rojo), cuño ritual, perfume y tinaja de agua.

3.  HIERBAS Y ELEMENTOS SACROS

  • Perfumes florales, Agua Bendita y Hojas de Naranja.

4.  RITUAL DE INVOCACIÓN

  • Consagraciones: Se le agita la campanita o el assón, se derrama perfume y se prepara la tinaja.
  • Sacrificio: Un par de palomas blancas únicamente.

5.  RECETA RITUAL: LA GRANDE TORTILLA DE YODÓN

  • Ingredientes:
    • Una inmensa tortilla hecha con 21 huevos.
    • Arroz blanco.
    • Licor dulce, vino tinto o seco bien endulzado.
  • Preparación: Se bate la mezcla de 21 huevos y se cuaja la inmensa tortilla. Se sirve sobre una fuente limpia acompañada del arroz blanco y el vino dulce. Comparte esta comida en el mismo plato con su hermano Senché.

6.  ORACIÓN E INVOCACIÓN

"Yodón, General de Luz y guía de los misterios,

firma tu pase de bendición sobre mi vida y autoriza la prosperidad en mi hogar.

Que con tu perfume y tu agua limpia se disipe toda oscuridad.

¡Abobó Yodón!"

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                                                                           SAN GERMAN PUERTO RICO

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