EYO Y BONIATO PARA OLOKUN Y YEMAYA
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Iba Olokun fe mi lo're
Iba Olokun omo re wa se fun oyi o
Olokun nu ni o si o ki e lu re ye toray
B'omi ta 'afi
B'emi ta'afi
Olokun ni 'ka le
Mo juba
Ase.
Alabo el Espíritu de la inmensidad del océano
Alabo al Espíritu del Océano que está más allá de la comprensión
Espíritu del Océano, te adoraré tanto como haya agua en el mar
Que haya paz en el océano
Que haya paz en mi alma
Espíritu del Océano, El Eterno
Te doy mi respeto Así sea.
Dulce de Boniato o (Mala
Rabia) es un dulce elaborado con Boniato (batata) en dulce, se retira la cáscara de los
boniatos o
Batatas y se pican en
pequeños trozos y se pone a hervir en agua agregándole azúcar morena y canela
en rama, a fuego moderado u lento. Este adimu es de mucho agrado para Yemayá,
después de siete días de puesto, hay que llevárselos al mar en un pañuelo azul.
Otro
de los adimu muy utilizado es el Eyó (chicharrones de tripas de cerdo), los
cuales se les ofrecen a Olokun.
Con estos te vas limpiando con
ellos durante 7 dias y pidiendole fuerza, salud, paz, tranquilidad y Buena
suerte y que aparezca el pan de cada dia a tu hogar y a los tuyos. SE LE
ENTREGA A OLOKUN AL PIE DEL MAR EN
PAñUELO AZUL.
El rey cabeza de un reino,
es sabio; mayor. ORIKI DE OLOKUN
Iba Olokun fe mi lo're
Iba Olokun omo re wa se fun oyi o
Olokun nu ni o si o ki e lu re ye toray
B'omi ta 'afi
B'emi ta'afi
Olokun ni 'ka le
Mo juba
Ase.
Alabo el Espíritu de la inmensidad del océano
Alabo al Espíritu del Océano que está más allá de la comprensión
Espíritu del Océano, te adoraré tanto como haya agua en el mar
Que haya paz en el océano
Que haya paz en mi alma
Espíritu del Océano, El Eterno
Te doy mi respeto Así sea.
ORIKI DE YEMAYA
Ayaba ti gbe ibu omi
Yemoja a so igbe di oju ona
Yemoja on je oti pagogo oju akagba
A gbo ni se oba ma kase
Yemoja a lobi iji wo´lu
A pekoro yi ilu kaa
Awoyo, Awoyo je´le je l´odo
Iya olo oyon oruba
O ni run abe osiki
Abi obo fun ni orun bi egbe isu
Okun onilaiye a san enia bi
Arugbo olokun
Fere obirin aji fon ni lara oba
Obirin pepe li gba eni gbe ilekile
Ko je dahun ni ile
Oju omi ni je ni koro
La reina que vive en profundidades del agua
Yemonja suaviza la trayectoria de las superficies
Yemonja se inclina sobre el borde de la calabaza, tomando efervescencia
Espera sentada, incluso en presencia de un rey.
Yemonja se eleva, es remolino. Cuando un tornado entra en el país;
Se mueve por toda la ciudad
Awoyo, Yemoja come en la casa, así como en el río
Madre de pechos llorosos
Ella ha crecido un bosque de su negocio privado
Y es difícil como el ñame seco
Profunda e hinchada, Reina del mundo, sana como una medicina;
Anciana mujer dueña de la mar
Mujer de la flauta, quien juega para el despertar de los reyes
Mujer que lleva suavemente al nadador para descansar en algún lugar
Ella no quiere responder sobre la tierra
Ella lo hizo rápidamente en la superficie del agua.
Ayaba ti gbe ibu omi
Yemoja a so igbe di oju ona
Yemoja on je oti pagogo oju akagba
A gbo ni se oba ma kase
Yemoja a lobi iji wo´lu
A pekoro yi ilu kaa
Awoyo, Awoyo je´le je l´odo
Iya olo oyon oruba
O ni run abe osiki
Abi obo fun ni orun bi egbe isu
Okun onilaiye a san enia bi
Arugbo olokun
Fere obirin aji fon ni lara oba
Obirin pepe li gba eni gbe ilekile
Ko je dahun ni ile
Oju omi ni je ni koro
La reina que vive en profundidades del agua
Yemonja suaviza la trayectoria de las superficies
Yemonja se inclina sobre el borde de la calabaza, tomando efervescencia
Espera sentada, incluso en presencia de un rey.
Yemonja se eleva, es remolino. Cuando un tornado entra en el país;
Se mueve por toda la ciudad
Awoyo, Yemoja come en la casa, así como en el río
Madre de pechos llorosos
Ella ha crecido un bosque de su negocio privado
Y es difícil como el ñame seco
Profunda e hinchada, Reina del mundo, sana como una medicina;
Anciana mujer dueña de la mar
Mujer de la flauta, quien juega para el despertar de los reyes
Mujer que lleva suavemente al nadador para descansar en algún lugar
Ella no quiere responder sobre la tierra
Ella lo hizo rápidamente en la superficie del agua.
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