DEADMAN LA NUEVA ORDEN LA RESTITUCION DE LA FE

DEADMAN LA NUEVA ORDEN - LA RESTITUCION DE LA FE   Kutunguango De O duka Fue en el ingenio San Ignacio, allá en Matanzas. Había una conga muy hermosa llamada Teresita, aunque su nombre congo era Oduká, de la tierra vrillumba. Era la hija de un jefe hechicero, de un nfumo llamado Tsento. Ya de niña se sabía que había nacido hechicera pues jugaba con las serpientes y con los alacranes. Un día, mientras jugaba junto a un río, llegaron unos negreros y la metieron en un barco. Así la pobre niña fue separada de su padre y de su tierra y fue llevada a Cuba, siendo luego vendida en Matanzas al dueño del ingenio San Ignacio. El amo resultó ser un hombre muy bueno y la crió en su propia casa junto a sus hijas. La niña creció y se hizo una mujer muy hermosa. Todo el mundo la quería. Y se convirtió en cocinera y planchadora. El amo pensaba darle carta de libertad, pero murió. Y el hijo de este buen hombre que era un tremendísimo sinvergüenza, se convirtió en el nuevo amo. Continuamente ase

DEADMAN LA NUEVA ORDEN - LA RESTITUCION DE LA FE Kutunguango De Nsasi Y Coballende Cuenta otra leyenda (en congo, cuento o leyenda se dice munika-munika) que en el barracón del ingenio "Balbanera", fundado en 1800 y propiedad del Conde de Villanueva, en las tierras del pueblo o caserío de Quiebra Hacha, vivió un negro, de estatura considerable y fortaleza inigualable, procedente del Congo. Se llamaba Coballende. Este hombre sin escrúpulos convivía a escondidas con mujeres de toda la gama cromática y esto lo enfermó de la sangre y de la piel. Los viejos le daban sus sabios consejos. Pero Coballende, airado, se hacía el sordo. Y llegó el buen día en que con su miseria humana contaminó a muchos en el barracón. El dueño del ingenio lo expulsó de sus propiedades cuando prácticamente estaba ya a las puertas de la muerte. Abochornado, se retiró a la sierra que ahora se conoce como De Los Condenados (bautizada en recuerdo de este caso) cerca del Mogote de la Jagua, y se tendió a

DEADMAN LA NUEVA ORDEN - LA RESTITUCION DE LA FE  Kutunguango  De Nsasi Y La Ceiba Alrededor del ingenio " San Ramón " había una arboleda de frondosas y verdes ceibas nacaradas: ngunda naribé, que así se llama a estos árboles en congo. Cuando el trabajo agotador daba un pequeño receso a los sufridos negros de la dotación, éstos con gusto oían al que más tarde sería conocido como "Manca Perro", cimarrón de alto voltaje, rebelde bozalón negro, cuya gran capacidad narrativa lo convertía en el relator por excelencia de cuentos de su Congo lejano, de su tierra que vería cuando, según decía, volara al encuentro de su cultura a la hora de la muerte. Narraba que la ceiba --árbol sagrado que sustituyera al baobab africano-- adquirió un valor inigualable en una guerra entre Nsasi y los brujos de una temida tribu de las selvas de Mayombe. Nsasi corría o, por mejor decir, volaba en su haz de luz, en un rayo, huyendo despavorido de los mpolos (polvos) que sus enemigos venía

DEADMAN LA NUEVA ORDEN - LA RESTITUCION DE LA FE    Kutuguango De  Nsambi Los congos creen en un Dios Supremo, omnipotente y omnisciente pero que no recibe culto especial. Su nombre kongo, en África, es Nzambi Mpungu. En Cuba es conocido como Nsambi, Nsambi Mpungu, Sambi o Sambia. Nsambi es el primero y ante todo el Creador. De su mano proviene todo lo que existe y existirá. "Es obra de Sambi desde lo más chiquito a lo más grande; lo más duro, lo más blando, y lo que no se agarra, el aire, el fuego, el pensamiento. Cuanto hay aquí en la tierra, mares, ríos, montañas, árboles, hierbas, animales, bichos, y allá arriba en el cielo, el sol, las nubes, la luna, las estrellas. Todo eso y lo que no se ve y lo que no se sabe, lo hizo Sambi". La conformación del cuerpo humano procede directamente de las manos de Sambi, quien además los enseñó a reproducirse, a alimentarse y a practicar la magia, tanto la buena como la mala. "Sambia preparó la menga - la sangre - que corre

DEADMAN LA NUEVA ORDEN - LA RESTITUCION DE LA FE                                                         Kutuguango  De  La  Muerte La Muerte (una vieja vestida de negro) se le escapó a Nsambia y éste salió a buscarla con los dos perros que cuidan la entrada del cielo. A punto de ser apresada, la Muerte tocó en una  casa:  -Tun,  tun.  -¿Quién  es?  -Soy yo, la Muerte. No temas, no vengo a llevarte. Me persiguen. Déjame esconderme en tu casa  y  te  regalaré  esta  cadena  de  oro  que  le  quité  a  Mama  Chola.  -¡Ay,  que  cadena  tan  bella!  Dámela  acá.  La  mujer  se  puso  la  cadena  y  mirándose  al  espejo  le  dijo  a  la  Muerte:  -Trato  aceptado.  Y  la  escondió  en  la  cocina.  Al  poco  rato  se  apareció  Nsambia  con  sus  perros.  -Tun,  tun.  -¿Quién  es?  -Soy  yo,  Nsambia.  -¡Nsambia!  Dichosos  los  ojos  que  te  ven  ¿Qué  haces  por  aquí?  -Ando  buscando  a  la  Muerte,  que  se  me  escapó  del  cielo.  ¿No  la  has  visto?  -No,  señor.  Si  la  veo,

DEADMAN LA NUEVA ORDEN - LA RESTITUCION DE LA FE  La Historia de Centella Ndoki En un desolado territorio del congo, donde se dividen dos rios, aparecio un remolino en plena gran batalla, una tribu de pocos hombres, pintados de rojo sangre, guerreaba ferozmente contra un innumerable ejercito que ya los tenia casi vencidos, este remolino que tocaba el cielo los envolvio y los pinto de marron con su barro, no dejandolos ver por sus enemigos y diezmando en cada una de sus vueltas el enorme ejercito que tenian en frente. Dias despues, aun en las celebraciones de la victoria de esa batalla, llega una mujer, de tez negra como el ebano, con un baculo de donde guindaban varias kiyumbas y envueltas en linajes marrones y morados. El rey de la tribu, quien era NKULU sento a la viajera en el circulo de la fogata, donde deberian estar las mujeres:en medio de la noche, el rey llamo a la visitante y le pregunto quien era y de donde venia, a lo que la misma le respondio: -

DEADMAN LA NUEVA ORDEN LA RESTITUCION DE LA FE PETICION PARA EL MUERTO - PALO  Nombre Del Muerto   ……….., te  pido en  el  nombre  de  Nsambia,  me  des  salud espiritual  y  corporal,  que  las  obras  que  yo emprenda,  siempre  salga  triunfante,  que  me libres  de  lazos  de  justicia,  hechizos  y maldiciones,  tentaciones,  brujerías  u  obras malas, que el mal que me deseen a mi, mi mal se lleve, que me libres de heridas de armas de fuego  y  armas  blancas,  que  me  libres  de accidentes  en  la  tierra,  mar  y  aire,  que  me avises de todas las cosas de día y de noche, y en cualquier  parte  del  mundo donde yo  me encuentre, que en todo lo que yo comience no haya nadie que pueda contra mi, que todo lo que  yo  desee  lo  obtenga,  que  el  que  ojos malos  tenga que no me vea,  que el  que pie malo tenga no me alcance, que el que manos malas  tenga  no  me  toque,  tu  vences,  tu imperas,  y tu  de todo  mal  me defiendes,  tu                                          

DEADMAN LA NUEVA ORDEN LA RESTITUCION DE LA FE                                                                                                                                                                      REZO A LUCERO ABRE CAMINO - PALO MONTE   LUCERITO, angel de mi guarda y mi guía protector, tú que tienes la misión que MAMBE te dio con el poder para guiar mis pasos y velar por mi de día y de noche, te suplico me cuides en mis caminos, me protejas, me defiendas y me libres de los enemigos de sus malos pensamientos, de la envidia, la codicia y de sus brujerías.   Si alguna sombra o mal espíritu me está siguiendo en mi camino, que tu poder lo rechace de mi persona; si algún enem igo en éste día o en ésta hora me quiere hacer algun mal, te suplico seas mi intercesor y le .quites de su mente culquier daño que pretenda hacerme.   LUCERITO, tú que tienes la potestad 'de abrir los caminos, necesito que tu bondad infinita abra mi camino para darme suerte, salud y prosperid

    DEADMAN LA NUEVA ORDEN LA RESTITUCION DE LA FE       Como preparar una Empaka El Empaka es quizás una de las llaves más importantes al nganga. El Empaka está en sí mismo un nganga de la miniatura que pueden transportarse fácilmente. El empaka sostiene los misterios del espíritu. Un Mayombero puede tomar su empaka en cualquier parte en el mundo y usando los misterios contenidos dentro de él, reconstruya su nganga. El empaka es el tercer ojo y la oreja del espíritu. Cuando el espejo de vidrio se pone en el empaka, es terminado Vititi Menso. Req uisito de los artículos 1 El Cuerno de un Toro grande (sin terminar) 2 Una piedra de rayo mediana 3 Polvo del Hueso humano 4 U na cucharada de mercurio 5 Suciedad de las varias localidades 6 T res cristales de cuarzo 7 Veintiún monedas de alrededor del mundo 8 Murciélagos en polvo 9 Serpientes en polvo 10 Camaleones en polvo 11 Arañas en polvo 12 Veintiún palos en forma en polvo 13 Los cuernos de venad

DEADMAN LA NUEVA ORDEN LA RESTITUCION DE LA FE   QUE ES UNA NGANGA                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Una "Nganga" es un muerto o espíritu, el cual puede vivir en cazuela de Barro, hierro, tinaja de barro o en una. bolsa de tela. o una Jicara grande. La Nganga esta compuesta como dijimos por el espíritu de un muerto, una piedra la cual es llamada por: <Matari>, esta piedra puede ser de Rayo, Centella, o del monte, un grupo de 21 palos los cuales tienen que ser escogidos por el "palero", diferentes tierras, yerbas, bichos y animales. Todos estos elementos naturales y simbólicos vienen a ser la composición de lo que conocemos por Nganga.--------------De Angola